네 개의 기둥
각 기둥은 두 부분으로 되어 있습니다. 위에는 천간, 아래에는 지지가 놓입니다. 천간은 열 개로, 오행이 각각 양과 음의 형태로 나뉜 것입니다. 지지는 열두 개이며, 띠 동물을 나타내는 바로 그 열두 개입니다. 네 기둥에 두 글자씩, 모두 여덟 글자가 되어 팔자라는 이름이 붙었습니다.
대부분의 사람은 자기 여덟 글자 가운데 하나만 압니다. 연주의 지지, 곧 자기 띠입니다. 사주 풀이는 여덟 글자를 모두 쓰며, 가장 무게를 두는 것은 다른 글자입니다.
각 지지에는 한 개에서 세 개의 지장간이 숨어 있다고 봅니다. 이것도 명식의 오행에 포함되기 때문에, 겉으로는 보이지 않는 기운이 명식 안에서는 강하게 나타날 수 있습니다.
일간과 오행
일주의 천간을 일간이라고 합니다. 일간은 그 명식의 주인을 나타내며, 나머지는 모두 일간과의 관계로 읽습니다. 일간이 양목인 사람과 음수인 사람은 띠가 무엇이든 서로 다르게 묘사됩니다.
오행은 목, 화, 토, 금, 수입니다. 오행은 두 가지 순환으로 이어져 있습니다. 각 기운이 다음 기운을 낳고, 또 다른 기운을 누릅니다. 풀이에서는 명식에 각 기운이 얼마나 있는지 세어 보고, 그 안에서 일간이 강한지, 균형 잡혔는지, 약한지를 따진 뒤, 명식이 어떤 오행의 도움을 받는다고 보는지, 곧 용신을 판단합니다. 이 마지막 단계는 용신 찾는 법에서 다룹니다.
십신과 대운
십신은 다른 천간이 일간과 맺는 관계에 붙인 이름입니다. 관계는 다섯 가지입니다. 일간과 같은 기운, 일간을 낳는 기운, 일간이 낳는 기운, 일간이 누르는 기운, 일간을 누르는 기운입니다. 각각을 음양으로 다시 둘로 나누어 열 개가 됩니다. 명리가들은 이를 동료, 도움, 표현, 재물, 권위 같은 주제로 읽습니다.
대운은 10년 단위의 시기로, 각각 고유한 천간과 지지를 가지며 평생에 걸쳐 차례로 타고난 명식 위에 겹쳐집니다. 대운이 순행하는지 역행하는지는 태어난 해와 성별에 따라 정해지는 전통 규칙을 따릅니다. 해, 달, 날에도 각각의 기둥이 있으며, 이것이 해마다의 운세와 하루 운세의 바탕이 됩니다.
태어난 시간과 장소가 중요한 이유
사주는 음력이 아니라 태양의 움직임에 따른 절기력을 따르므로, 기둥이 바뀌는 경계가 흔히 생각하는 날짜와 다릅니다.
- 연주는 입춘에 바뀝니다. 입춘은 봄이 시작되는 날로, 2월 4일 무렵입니다. 1월 1일이나 설날에 바뀌지 않습니다. 1월 말에 태어난 사람은 전년도의 연주에 속합니다.
- 월주는 절기에 바뀝니다. 절기는 태양의 한 해 가운데 정해진 열두 지점이며, 달력상 매달 1일이 아닙니다.
- 날은 23시에 바뀝니다. 자시가 시작되는 시각입니다.
- 시주에는 태어난 시간이 필요합니다. 시간이 없으면 세 기둥만으로 명식을 읽습니다.
경계가 태양에 맞춰져 있기 때문에, 일부 명리가는 태어난 곳의 경도를 이용해 시계 시간을 진태양시로 보정합니다. 경계 가까이에서 태어난 경우 이 보정으로 기둥 하나가 바뀔 수 있습니다.
사주가 무엇이고, 무엇이 아닌가
사주는 오랜 세월 전해지며 논쟁도 이어져 온 해석의 틀입니다. 학파마다 방법이 다르고, 두 사람이 같은 명식을 다르게 볼 수도 있습니다. 사주는 앞으로 무슨 일이 일어날지 알려 주지 않으며, 의료, 재정, 법률 결정의 근거가 되지 않습니다.
실제로 쓰이는 곳 가운데 하나는 집입니다. 각 기운에는 방위, 색, 재료가 대응하므로, 명식의 용신을 잠자는 곳과 일하는 곳에 적용할 수 있습니다. 둘이 어떻게 맞물리는지는 사주와 풍수지리를, 나침반 쪽은 길한 방위를 보십시오. 이는 팔택파에서 쓰는 본명괘와는 다른 방법이며, 둘이 늘 일치하지는 않습니다.
